聊斋学家马瑞芳谈刀郎新歌《罗刹海市》：引发大家关注传统文化是好现象
央广网北京7月26日消息（记者黄玉玲）近日，沉寂多年的刀郎回归乐坛，推出新专辑《山歌廖哉》，其中一首新歌《罗刹海市》频频冲上热搜，引发网友热议。喜欢刀郎多年的资深歌迷许先生告诉记者，“刀郎的这次回归，作品与先前的风格大不相同。之前情歌比较多，这首歌曲则采用民间小调靠山调、西河大鼓，以中国传统文化为背景去创作，实在是惊喜之作。”
《罗刹海市》这首歌从歌名到歌词，再到编曲、演唱风格，都极具个性化和神秘色彩，引起了听众的热烈解读，也极大激发了网友们的想象力。刀郎在歌曲创作中借鉴了蒲松龄《聊斋志异》中的文言短篇小说《罗刹海市》。蒲松龄的《罗刹海市》究竟描绘了一个怎样的故事？怎样看待刀郎对《聊斋志异》名篇的演绎？就此，央广网记者专访了著名聊斋学家、山东大学教授马瑞芳。
《罗刹海市》部分歌词
“篇幅最长、内容最丰富”
《罗刹海市》歌词中写到，“罗刹国向东两万六千里，过七冲越焦海三寸的黄泥地，只为那有一条一丘河，河水流过苟苟营。”这里的“罗刹国”出自哪里？
马瑞芳认为，“《聊斋志异》四百九十多篇作品中，《画皮》《婴宁》《罗刹海市》是排在前几位的作品，其中《罗刹海市》篇幅最长，也是内容最丰富的作品。”
“这个故事写了一个怀才不遇的美少年马骥”，马瑞芳告诉记者，“因为到海外经商，漂到一个大罗刹国。这个国家以丑为美，越是丑的地位越高，越是漂亮的越要当乞丐，所以国中最丑的那个是宰相，宰相有三个鼻孔。有人告诉马骥，我们这个国家是以相貌取人。但是大罗刹国恰好是和传统审美颠倒着的，它是以丑为美，越丑的才越美。所以，马骥来到这里就被看成是怪物，人们看到他都吓跑了。”
后来，马骥因为自己的才华被执戟郎赏识，寻找机会将他引荐给了皇帝。有一天，执戟郎和马骥两个人喝酒，把煤灰涂到脸上扮起张飞开始舞剑，执戟郎认为这样很美，就让马骥按这样的扮相再去觐见一次皇帝。后来，马骥果然得到了重用。
专辑《山歌寥哉》封面
马瑞芳分析，“这就是一个非常有哲理的故事。因为在这个罗刹国好人不得志，坏人飞黄腾达，戴上一个假面具之后，反倒被大家接受了。之后马骥就离开了罗刹国，村民们带着他去赶了海市。在那里，马骥被东洋三太子引入龙宫，引荐给龙王，一切事情都和罗刹国截然相反。这里环境清明、人物貌美、重用贤才，马骥凭着一篇《海市赋》获得了极大的尊重，还成为了龙王的女婿，和龙女结为夫妻。”
蒲松龄个人命运的反映
蒲松龄的《罗刹海市》究竟表达什么？马瑞芳解释，蒲松龄最后提到16个字，“花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，举世一辙。”这16个字正是揭示他当时所处的社会，有真才实学的人得不到重用，反而是一些无学之人青云直上。这也与蒲松龄的个人命运有关，他学富五车，但最后是到了七十多岁的时候才得了一个岁贡生，因此他写了非常多批判当时科举制度的代表性作品。
马瑞芳认为，刀郎在歌曲中借鉴了蒲松龄《聊斋志异》中的故事背景和人物形象，能够引发大家再度关注到《罗刹海市》，这是一个好现象。
《聊斋志异》是中国古代文言小说的最高成就之一，但《聊斋志异》的原文是文言文，读起来不太好懂，“可以借助一些专家的解读或白话译文，多关注我们的传统文化”。
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